bordarretazos

“El capitalismo está necesariamente vinculado con el racismo y el sexismo” Silvia Federici

“Efectivamente, la lección política que podemos aprender de Calibán y la bruja es que el capitalismo, en tanto sistema económico-social, está necesariamente vinculado con el racismo y el sexismo. El capitalismo debe justificar y mistificar las contradicciones incrustadas en sus relaciones sociales —la promesa de libertad frente a la realidad de la coacción generalizada y la promesa de prosperidad frente a la realidad de la penuria generalizada— denigrando la «naturaleza» de aquéllos a quienes explota: mujeres, súbditos coloniales, descendientes de esclavos africanos, inmigrantes desplazados por la globalización.” (Calibán y la bruja, pág. 32  descargable aquí: https://www.traficantes.net/sites/default/files/pdfs/Caliban%20y%20la%20bruja-TdS.pdf )

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Aaron Swartz tendría 31 años

Al día de hoy Aaron Swartz tendría 31 años + 1 día de vida. Para conmemorar este #aaronswartzday alargado recomiendo harto este documental a quien no lo haya visto. Aquí el epígrafe del docu (las dos últimas preguntas hacen pensar en dilemas que enfrentó Swartz): “Existen leyes injustas. ¿Debemos contentarnos con cumplirlas? ¿Debemos esforzarnos por enmendarlas y acatarlas mientras tanto?¿O debemos transgredirlas e inmediato?”: https://www.youtube.com/watch?v=mT8FJcIx3HI #aaronswartzdays

“Calibán y la bruja” sobre la cacería de brujas

“La pregunta histórica más importante que aborda este libro es la de cómo explicar la ejecución de cientos de miles de «brujas» a comienzos de la era moderna y por qué el capitalismo surge mientras está en marcha esta guerra contra las mujeres. Las académicas feministas han desarrollado un esquema que arroja bastante luz sobre la cuestión. Existe un acuerdo generalizado sobre el hecho de que la caza de brujas trató de destruir el control que las mujeres habían ejercido sobre su función reproductiva y que sirvió para allanar el camino al desarrollo de un régimen patriarcal más opresivo.” (“Calibán y la bruja”, pág. 26 descargable aquí: https://www.traficantes.net/sites/default/files/pdfs/Caliban%20y%20la%20bruja-TdS.pdf )

2 de noviembre, 2017.

 

Hoy a las 19 hrs, como parte del Hackmitin, en el Rancho electrónico, presentamos la edición digital de “Los abajocomunes”

PresentaciónAbajocomunes

Hoy a las 19 hrs, como parte del Hackmitin, en el Rancho electrónico, presentamos la edición digital de “Los abajocomunes”, escrito por Fred Moten y Stefano Harney, y traducido por Cristina Rivera-Garza, Marta Malo y el que escribe estas líneas. Además hablaremos de las prácticas de subrayado del texto que hemos llevado a cabo (Alma, Paola/Polen y otros Campechanos) con la banda del Cráter Invertido (Yollotl, Sol y Andrés) y de las herramientas de edición libre que ha usado La campechana mental (particularmente Aradnix, Hacklib y Bbabel) para la edición del texto. ¡Cáiganle!

Hartas gracias a Francisco Estrada, por revisar toda la traducción, a Cintia Martínez, por ayudarme con la primera versión de la Introducción del libro y a Gabriel Elías y Paul Barnaby, por su paciencia para escuchar algunas de mis dudas del inglés. Hartas gracias a toda la banda del Seminario de Producción Fotográfica 2017 (Yolanda, Pierre, Alma, Antonio, Aaron, Alejandra, Alejandro, Dahlia, Darinka, Elizabeth, Erik, Esteban, Flora y Kendy) del Centro de la Imagen que leyó conmigo el capítulo “Fantasear en la bodega [del barco de esclavos]”.

Aquí una sinópsis del libro:

“Los ensayos de Los abajocomunes exploran “un modo de vivir juntos” y “de estar juntos que no puede ser compartido como un modelo” a imitar, “sino como una instancia” a experimentar.

Fred Moten y Stefano Harney hackean el código fuente con el que operan las nociones de política y políticas públicas, universidad, negligencia, crédito y gobernanza. A la par, okupan distintos conceptos con disputas internas que retoman la herencia de las Panteras Negras.

La abolición de la esclavitud se alía entonces con la abolición de una sociedad donde existen el salario y las prisiones. La negritud se desmarca de una práctica identitaria y se vincula con una condición rota del ser. Al okupar estos conceptos (entre otros) Moten y Harney reclaman el derecho de la tradición radical negra a cuestionar los supuestos que operan en los Estudios afroamericanos, haciéndole un lugar tanto en la teoría social y política contemporánea, como en el discurso activista.

Ante una forma de capitalismo, que Moten y Harney definen como logística, la apuesta política de Los abajocomunes es por una forma de relación que vuelva a dar importancia a los planes y a las prácticas que surgen entre los cuerpos. El libro lleva a cabo esta tarea desde una estética negra compleja, exigente con el lector, que entremezcla lo teórico y lo poético y que pone en juego un conjunto de referencias filosóficas, cinematográficas, musicales y sonoras que trazan, a la manera de la improvisación en el jazz, un camino de huida vuelto hacia el porvenir.”

Mañana viernes en el Hackmitin/Rancho electrónico:

PresentaciónAbajocomunes

“Voy por la vida hilvanando traspies, como un estupido”

“Mi felicidad” por Friedrich Nietzsche

“Desde que me cansé de buscar,

aprendí a encontrar.

Desde que un viento se me opuso,

navego con todos los vientos.”

“Al mistral / Canción de baile”, Friedrich Nietzsche

Viento mistral, cazador de nubes,

asesino de la melancolía, barredor del cielo,

rugiente, ¡cómo te amo!

¿No somos ambos los dones primogénitos

de un mismo regazo, predestinados

eternamente a la misma suerte?

 

Por caminos de piedra rocosos

bailando corro a tu encuentro,

bailando, mientras tú silbas y cantas:

tú, que sin barco y sin remo

como el más libre hermano de la libertad

saltas sobre mares embravecidos.

Despierto a penas, escuché tu llamado,

me abalancé a los acantilados,

hacia la pared amarilla junto al mar.

¡Salud! Entonces ya llegabas tú, como raudos

torrentes de diáfanos diamantes,

victorioso desde las montañas.

 

Por las llanas eras celestes

vi el galope de tus corceles,

vi el carruaje que te lleva,

vi alzarse tu propia mano

cuando el látigo cual rayo

sobre sus lomos golpea.

 

Te vi saltar del carruaje,

abalanzarte aún más rápido hacia abajo,

te vi recortado como una flecha

caer vertical hacia lo profundo, –

como un rayo de oro entre las rosas

derramarte en la primera aurora.

 

Baila ahora sobre mil lomos,

lomos de olas, perfidias de olas,

¡Viva aquel que crea nuevos bailes!

Bailemos de mil maneras,

libre –sea llamado nuestro arte,

jovial – ¡nuestra ciencia!

 

Quitemos de cada flor

el botón en nuestro honor,

dos hojas para la guirnalda.

Como trovadores bailemos

entre santos y rameras,

entre Dios y el mundo ¡el baile!

 

Quien no sepa bailar con los vientos,

quien en vendas tenga que estar envuelto,

atado, anciano y lisiado,

quien es allí como el burlón hipócrita,

majadero de las virtudes, ganso de las virtudes,

¡fuera de nuestro paraíso!

 

Arremolinemos el polvo de la calle

en las narices de los enfermos,

¡ahuyentemos los brotes de enfermedad!

¡Separemos todas las costas

del aliento de los pechos estériles,

de los ojos sin coraje!

 

Cacemos a los turbadores del cielo,

ennegrecedores del mundo, acumuladores de nubes,

¡despejemos el reino del cielo!

Rujamos… oh, espíritu de todos

los espíritus libres, contigo a dúo

ruge como la tormenta mi felicidad.

 

Y para que sea eterna la memoria

de esa felicidad, toma su legado,

¡eleva hasta aquí contigo la guirnalda!

Lánzala más alto, más lejos, más distante,

toma por asalto lo alto de la escalera del cielo,

cuélgala – ¡de las estrellas!”

“…mas qué es el sexo: una actitud, como el arte en general, así lo he comprendido. Estoy aquí.”

TECNOLOGÍAS TENTACULARES

Círculo de lectura sobre Donna Haraway

Patricia Arredondo

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How to Be a Stoic

an evolving guide to practical Stoicism for the 21st century

JUAN FRANCISCO MALDONADO

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el cambio político en la era de la sociofobia

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Aurelio Meza, Mexa, Merzbau... Para mí los apellidos y sus genealogías son prendas intercambiables.

Lo Verdadero No es Siempre lo más Verosímil

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Ernesto Priego's blog. Keywords: Comics, Computing, Data, Open Access, Humanities, Libraries, Politics, Writing -the lot.

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