Kendrick Lamar cual Raúl Zurita: «aquello que sucede en la Tierra se queda en la Tierra» o «si el agua tiene memoria, también habría de tener memoria de eso»
-«Trate de explicarme qué es un árbol.»
-«¿Por qué tengo que hacerlo? Todo mundo sabe lo que es un árbol; no necesita que yo se lo diga».
“para trazar un límite al pensamiento tendríamos que ser capaces de pensar ambos lados de este límite [incluido aquello que queda fuera del lenguajel, y tendríamos por consiguiente que ser capaces de pensar lo que no se puede pensar.
Este límite, por lo tanto, sólo puede ser trazado en el lenguaje y todo cuanto quede al otro lado del límite será simplemente un sinsentido.”
Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus
“Todo es ambigüo… trazar la línea, o, lo que viene a ser lo mismo, franquear la línea, pasar la línea, puesto que la línea sólo se traza si se rebasa la línea de separación.”
Deleuze y Guattari, Mil mesetas
(Mil mesetas, pág. 405)
“Existe un gusto esquizofrénico por la herramienta, que la hace pasar del trabajo a la acción libre, un gusto esquizofrénico por el arma, que lo hace pasar como un medio de paz, de conseguir la paz. A la vez una respuesta y una resistencia. Todo es ambigüo. Pero nosotros no pensamos que los análisis de Jünger queden descalificados por esta ambigüedad, cuando construye el retrato del ―Rebelde, como figura transhistórica, que arrastra al Obrero por un lado, y al Soldado por otro, en una línea de fuga común, en la que se dice a un tiempo ―”Pido un arma” y ―”Busco una herramienta”: trazar la línea, o, lo que viene a ser lo mismo, franquear la línea, pasar la línea, puesto que la línea sólo se traza si se rebasa la línea de separación” (Mil mesetas, pág. 405)

Fotografía de Kevin Cooley para «The New Yorker».
Texto por Patricia Arredondo: «Hace tres años, Miguel Molina dio una charla concierto en la Fonoteca Nacional para presentar la investigación que estaba realizando en México como parte de su proyecto ‘Reconstrucción de obras artístico-sonoras de la Vanguardia Histórica’. En particular, habló sobre el estridentismo y su relación con la radio y el arte sonoro.» En mi relectura reciente de Lizt Azurbide, «algo de lo que me pareció más interesante fue encontrar el vínculo entre infancia y vanguardia, y su importancia, asimismo, para el desarrollo del teatro guiñol en el país. En ese contexto, al no haber registro de las emisiones de lo que ahora es Radio Educación, Molina dirigió esta reconstrucción de ‘Troka, el poderoso’, escrita por Lizt y musicalizada por Revueltas… Al respecto se dice: «Esta imagen de robot de los años treinta bien pudiera ser un antecedente de la cibercultura actual de cyborgs y androides, que pueden acercar al niño actual mexicano al de sus abuelos, pero sin un propósito violento y destructivo, ya que ‘Troka’ ayudaba a mejorar la condición humana, en lugar de destruirla».
Escuche «Troka, el poderoso» aquí:
Fosbury flop;
Tenemos que hablar de la creación como si trazase su camino entre dos imposibilidades… Kafka explicaba: la imposibilidad de hablar alemán para un judío checo, la imposibilidad de hablar checo, la imposibilidad de no hablar. Pierre Perrault ha recuperado este problema: imposibilidad de no hablar, de hablar inglés, de hablar francés. La creación tiene lugar en esos estrangulamientos. Incluso en una determinada lengua, en francés por ejemplo, una nueva sintaxis supone una lengua extranjera en el interior de la lengua. Si un creador no se encuentra atenazado por un conjunto de imposibilidades, no es un creador. Creador es aquel que se crea sus propias imposibilidades al mismo tiempo que crea lo posible. Como MacEnroe, encontrará la solución golpeándose la cabeza. Hay que darse contra la pared porque sin ese conjunto de imposibilidades no será posible hallar la línea de fuga, la salida que implica la creación, esta potencia de lo falso que constituye la verdad. Hay que escribir de forma líquida o gaseosa, precisamente porque la percepción normal y la opinión ordinaria son sólidas, geométricas. Es lo que hizo Bergson en filosofía, lo que James o Virginia Woolf hicieron con la novela y Renoir en el cine (así como el cine experimental, que ha llegado muy lejos en la exploración de los estados de la materia). No se trata de abandonar la tierra, sino de devenir tan terrestre como para inventar las leyes de los líquidos y los gases de los que depende la tierra. El estilo tiene, pues, necesidad de mucho silencio y de mucho trabajo para conseguir fabricar una turbulencia que, después, se lanzará como una cerilla perseguida por los niños en las aguas de un arroyo. Porque un estilo no se hace componiendo palabras, combinando frases o utilizando ideas. Hay que abrir las palabras, hender las cosas para extraer de ellas los vectores de la tierra.»
Gilles Deleuze, en
Blog de literatura de Martín Cristal. Diario de lectura y otros textos
Just another WordPress.com weblog
Apuntes para picotear
Recovering the past, creating the future
Revista latinoamericana de ciencia ficción
En defensa de la vida y un habitar digno
Learn easily Greek via the linguistic relationships and the roots of the English words.
SOBRE CRÍTICA. VISUALIDAD. ESCRITURA. POEMA: ENCUENTROS; Un objeto, una cosa. Nos sentamos frente a él. Lo interrogamos: él nos dice algo. El desmontaje es en tiempo ahora: Una crítica de voces. Una crítica de imágenes. Recuerdos. Flashazos.
ARCHIVO DE PROYECTOS
Sobre la administración responsable y sostenible del planeta
arte, sociología, cuerpo vibrátil
Consejos para promover la biodiversidad en las ciudades
memoria[ndo]
ArqueoBlog — Trasladado a arqueoblog.eu
Falsa antología mexiquense
Siguiendo el laberinto de nuestro deseo