bordarretazos

Volví a ver «Mi tío de América», de Alain Resnais. Sigue siendo de mis pelis favoritas (disponible, completita, con subtítulos en inglés en youtube): https://www.youtube.com/watch?v=T9e01JBy3cE

Esto escribió Jean Paul Bernier Sabogal, uno de los participantes en un módulo que imparto sobre Capitaloceno y composthumanismo. Estábamos discutiendo sobre IA, qué significa pensar para Donna Haraway en «Staying with The Trouble», y la distinción que hace Katherine Hayles entre pensamiento y cognición. Esto escribió y se me hizo muy valioso:

«Quiero pensar en que en el cruce entre pensamiento y cognición en la IA emerge una distinción crítica: mientras la cognición remite a procesos operacionales medibles, como el procesamiento de datos y la resolución de tareas, el pensamiento se desliza hacia territorios menos estructurados, más cercanos al acontecimiento y a la falla, lo cual lo aproxima para mí a lo real en Lacan. En este registro, el lenguaje ya no funciona solo como mediador simbólico, sino como límite mismo del sentido: lo real aparece allí donde el lenguaje tropieza, donde no puede nombrar ni absorber. Las IA, entrenadas para reconocer patrones y predecir, operan dentro de un mundo completamente simbolizado; pero el pensamiento, en tanto interrupción de la cadena significante, no puede reducirse a esa lógica.»

Ayer, día del padre, mi tía me escribió «que Dios te ilumine, hijo». Felizmente pude responderle: «tía, acá ha estado bien nublado».

«La mejor defensa de la democracia es que es un sistema en que se pueden pedir responsabilidades. Cuando es la derecha y cuando es la izquierda. Mucho más cuando es la izquierda que quiere preservar ideales morales de transparencia. La desolación te inunda cuando descubres que en quienes depositaste tu confianza la han traicionado. Fue Podemos por sus derivas estalinistas, fueron líderes de Sumar por su comportamiento y su dirección por su desastre organizativo, ha sido el Psoe por volver a las andanzas de siempre, de las burocracias corruptas. Tantas ilusiones de tanta gente, tantas horas dedicadas, en alguna gente, la mejor, sus propias carreras. Todo traicionado. Querría encontrar disculpas, optar por males menores, pero siento heridas de muerte las palabras.

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El próximo miércoles 18 de junio, de las 5 a las 7 pm, estudiaremos y discutiremos el artículo de Katherine Hayles titulado “No prohíbas la inteligencia artificial en tu clase de escritura, exige su uso” (2024). Es la primera sesión del seminario en línea, “Transformaciones de la escritura tras la llegada de la inteligencia artificial”, que estaré coordinando en la UAM-Lerma. En la primera parte de la sesión expondré una síntesis del artículo y luego habrá tiempo para discutir y charlar. Quien este interesado en asistir favor de escribir a este correo: dep_ah@correo.ler.uam.mx para que podamos enviarle la lectura y darle el link de acceso a zoom.

“la religión que trata a sus fieles como un rebaño crédulo con el que jugar ofrece uno de los espectáculos más crueles que puedan imaginarse: un ser humano presa del miedo y la duda abiertamente explotado para creer en lo imposible” (Hitchens, Christopher, Mortality).

“the religion who treats its flock as a credulous plaything offers one the cruelest spectacles that can be imagined: a human being in fear and doubt who is openly exploited to believe in the impossible” (Hitchens, Christopher, Mortality, Nueva York: Twelve Hachette Book Group, pág. 25).

«We wanted to find love

we wanted success.

Until nothing was enough.

Until my middle name

was excess…

And somehow I lost touch,

when you went out of sight.

When you got lost into the city,

got lost into the night.

I was in need of help,

heading to black out

‘Til someone told me,

«Run on in, honey…

before somebody blows

your goddamn brains out».

You shoplifted as a child,

I had a model’s smile.

You carried all my hopes.

Until something broke inside.

But now… we float,

take life as it comes.

We float.

Take life as it comes

So will we die of shock.

Die without a trial.

Die on Good Friday.

While holding each other tight?

This is kind of about you.

This is kind of about me.

We just kind of lost our way.

We were looking to be free.

But one day we’ll float.

Take life as it comes.