bordarretazos

«No hay un ‘Yo siento’ que no sea al mismo tiempo un ‘Yo siento que devengo otro'»

«Existe siempre la violencia de un signo que nos fuerza a buscar, que nos quita la paz (…) La verdad nunca es el producto de una buena voluntad previa, sino el resultado de una violencia en el pensamiento (…) La verdad depende de un encuentro con algo que nos fuerza a pensar, y a buscar lo verdadero (…) Sólo el azar del encuentro garantiza la necesidad de lo pensado (…) ¿Qué quiere el que dice ‘quiero la verdad’? No la quiere, sino constreñido y forzado. No la quiere, sino bajo el imperio de un encuentro, en relación con tal o cual signo.»

“Este huevo es y será viejo como el mundo, pues guarda una criatura inmortal que no ha nacido ni nacerá. Este cascarón siempre joven es engendro del ave fénix que fatigada—y acaso secretamente transida de horror—de ser siempre ella misma, de ser su propia heredera, resolvió poner un imprevisible y antinatural huevo; el embrión se ha quedado así, pasmado, éste es el huevo perpetuo, maravilla única y el más raro y valioso de todos los animales.”

En Perpetuidad del huevo.

«Diseñé antes de que llegaras

una ruta para perpetuar la líbido de lo inasible

aunque estemos aquí, domesticados.»

Tania Carrera, http://undioslubricante.com/#primera-ley-de-newton

«Los hombres [y las mujeres masculinizadas] (occidentales, al menos) no aman amar, sino vencer. Reina entre ellxs el desprecio y la ironía por las cosas del cuerpo sensual: los olores, el tacto, las secreciones, las músicas; llaman «artistas» a quienes de entre ellos se interesan. Pero los artistas son mujeres. Los hombres se sienten derrotados cuando aman. Prefieren las prostitutas cuya impasibilidad les protege. El gozo de una mujer es para ellos un enigma, porque no han encontrado los medios técnicos de producirlo de modo previsible y garantizado. (…) La gran asociación viril de la guerra y el sexo está ya en los Tratados de erótica chinos, que son igualmente Manuales de estrategia. Para el hombre el amor es un combate y lo que está en juego es su virilidad, es decir la cultura»

«Para escribir de otro modo hay que eliminar la imagen del pensamiento (y del libro, y del mundo) como soliloquio de una conciencia o como diálogo entre aspirantes a la verdad que conversan para hacer desvanecerse la diferencia entre sus opiniones. Quizá haya que pensar que el discurso filosófico requiere al menos ser dos para hacer la diferencia, para hacer la multiplicidad. Porque de eso se trata. No de pensar ciertas ideas («diferencia», «multiplicidad») ya dadas y hechas una totalidad orgánica que sería la filosofía (incluso una «nueva» filosofía, una nueva imagen del pensamiento), sino de hacer la diferencia y hacer la multiplicidad en la práctica rigurosa del concepto y en contacto necesario con otras disciplinas que atraviesa [la filosofía] y la atraviesan…  Porque la filosofía no es nada. La teoría de lo que hacemos hay que hacerla, y hay que vigilar muy de cerca lo que hacemos de la teoría, lo que hacemos con ella y al hacerla.» José Luis Pardo.